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問陶桂花鎮(zhèn)
2015-07-03 13:54:49 來自：四川報(bào)道網(wǎng) 編輯：彭娟
     土溪河（古蜀杜宇河）沿龍門山脈順流而下，流經(jīng)的第一個(gè)小鎮(zhèn)就是桂花鎮(zhèn)。這里緊鄰都江堰，川西旅游環(huán)線和新彭白公路在鎮(zhèn)域內(nèi)縱橫交錯(cuò)而過。這里的土質(zhì)質(zhì)地細(xì)膩，拉伸力和抗壓力都很好，是公認(rèn)燒制陶器的最佳原料。

     桂花鎮(zhèn)素有“西蜀陶藝之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，其土陶傳統(tǒng)制作工藝是四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，至今已有500多年歷史，現(xiàn)存桂花鎮(zhèn)的龍窯窯址，就是嘉靖年間當(dāng)?shù)厝藷罩铺盏挠辛σ娮C。《彭州志》記載，在公元1523年（明嘉靖二年）這里就已經(jīng)有了一定的規(guī)模，而且當(dāng)時(shí)在土溪河畔就建立了第一座官窯，也被稱為嘉靖窯。從燒制土陶的民窯數(shù)量來看，清光緒年間，桂花鎮(zhèn)有燒制土陶的民窯數(shù)十座，所燒制的日用品和琉璃瓦造型優(yōu)美、質(zhì)地精良，遠(yuǎn)銷川西各地。清宣統(tǒng)二年，規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，發(fā)展到大窯3座、窯戶40余戶、產(chǎn)品多為缸、壇、盆、罐和廟堂飾品等。民國(guó)三十七年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)更為驚人，達(dá)到大窯7座、小窯50余座、窯戶100余戶、從業(yè)工人260余人，產(chǎn)品除銷往雅安、重慶、西昌等地，還遠(yuǎn)銷至甘肅及山西等省外地區(qū)。

     鋪墊了這么多，也許你對(duì)桂花鎮(zhèn)還不熟悉，但你的生活中卻早已滲透進(jìn)了桂花土陶的身影。如果你生活在四川，你家中的泡菜壇子、花盆，你出行參觀看到的很多名勝古跡的墻瓦、腳磚，它們其實(shí)或許都來自桂花鎮(zhèn)。

     如今在桂花鎮(zhèn)頗具規(guī)模的土陶企業(yè)已有40余家，土陶產(chǎn)品也從最早的單一陶器發(fā)展為七大系列：日用陶系列、園林陶系列、琉璃陶瓷系列、灰陶系列、高浮雕壁畫、彩陶系列、文物復(fù)制和仿制，產(chǎn)品遍及生活、建筑、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域，桂陶的從業(yè)人員已達(dá)6000余人，年產(chǎn)值2.3億余元。桂花鎮(zhèn)幾乎人人懂陶藝，家家從事陶藝工作。桂花鎮(zhèn)以其獨(dú)特的文化優(yōu)勢(shì)已成為陶藝特色文化新農(nóng)村。

水、火與土的藝術(shù)
     桂花土陶制作承襲傳統(tǒng)技藝生產(chǎn)的土陶罐、盆、缸、壇經(jīng)久耐用，品質(zhì)優(yōu)良；土陶脊、瓦、壟、滴水等是仿古建筑的上好材料，同時(shí)，桂陶制作工藝也對(duì)現(xiàn)代制陶工藝產(chǎn)生了很大的影響。桂陶傳統(tǒng)制作工藝十分復(fù)雜，從選料、踩泥、鋸泥、制坯、錘坯、施釉到燒制，一個(gè)都不能少，尤其是泥料的選擇和發(fā)酵相當(dāng)關(guān)鍵。

     桂陶的生產(chǎn)原料是酸性黃色黏土，陶泥的發(fā)酵、柔性韌性、涼坯的濕度、燒窖的火候等是關(guān)鍵的生產(chǎn)技術(shù)。制陶工人使用鏟、刷、鋸、弓、錘、刀、槌、輪盤等相關(guān)器具，經(jīng)過選料、踩泥、拉坯、錘坯、燒制等完成主要工藝流程。燒制時(shí)溫度在攝氏1000度左右，掌握燒窯技藝的陶工，需要有非常熟練的經(jīng)驗(yàn)，有人把這一操作工藝譽(yù)為“火的藝術(shù)”。

     桂陶以全手工制作盛名，燒成的陶器獨(dú)一無二、風(fēng)格古樸、造型典雅，但產(chǎn)量十分少。傳承人之一蘭章樹介紹說，一個(gè)1米多高的無花紋陶罐，打坯大概要2天，裝窯到燒制完畢大概要4天，很難滿足批量生產(chǎn)的要求。一個(gè)高2米左右、帶普通花紋的工藝花瓶，一般售價(jià)在四五千元左右。

      如今，部分桂陶生產(chǎn)已引入現(xiàn)代化的生產(chǎn)技藝，更加注重節(jié)能減排和環(huán)境保護(hù)，對(duì)生產(chǎn)者的水、土、火三大要素資源經(jīng)反復(fù)研究和技術(shù)改造，把過去的土窯、蒸子窯改成現(xiàn)在的梭式窯和隧道窯，燃料由煤改成清潔能源天然氣，并通過3G網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)由電腦掌控整個(gè)過程，不僅大大降低工作強(qiáng)度，還極大縮短生產(chǎn)周期，過去燒制一窯需要20多天，而現(xiàn)在則最快不到2天。

現(xiàn)代技術(shù)引入的同時(shí)，或許也會(huì)使新鮮的血液注入這門古老藝術(shù)中，使之興旺不滅，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。


鄉(xiāng)土、雅致與重情的藝術(shù)
      桂花土陶以其古樸典雅的風(fēng)格，深受國(guó)內(nèi)外消費(fèi)者的青睞和贊賞，曾經(jīng)入選2008年奧運(yùn)會(huì)指定工藝品贊助商，鄧小平故居陳列室就選用了桂陶的青筒瓦，此外，四川巴金文學(xué)院，成都武侯祠、錦里一條街，西藏博物館，廣元鳳凰山公園的“百鳥朝鳳”等知名建筑物和構(gòu)筑物的建造和維修中，桂陶系列產(chǎn)品展現(xiàn)出良好的品質(zhì)。

      建筑用的土陶脊、瓦、壟、滴水等仿古材料，既有美學(xué)的意味，又有遮風(fēng)避雨的實(shí)用價(jià)值。日常生活中的土陶罐、盆、壇，則是多么樸實(shí)和溫馨，是生活中不可缺少的點(diǎn)綴。桂花土陶產(chǎn)品中的泡菜壇，廣泛地流行于川西平原的千家萬戶，為普通群眾帶來了尋常人家的口腹之樂。這種肚大頸小的傳統(tǒng)老壇，為酸菜提供一個(gè)呼吸暢快的環(huán)境，泡出的泡菜，香氣襲人、清脆甘爽，且水質(zhì)經(jīng)年不壞，時(shí)間越長(zhǎng)越是香濃，堪稱泡菜壇中的一絕。

     此外，桂花土陶的龍盆亦聞名遐邇。顧名思義，龍盆就是在花盆上有一條龍，龍盆必須要有經(jīng)驗(yàn)的師傅才能做得出來，最難的是上面的雕花，要經(jīng)過堆、畫、剔、嵌等工藝細(xì)活，才能做出一條栩栩如生的龍。盆子釉色光亮，表面細(xì)膩光滑，敲一下，清脆悅耳。用這個(gè)盆栽種植物，不僅能夠襯托出植物的氣勢(shì)，還能顯示出獨(dú)特的川西文化底蘊(yùn)，很多花卉愛好者都很喜歡。
“來去匆匆過里門，幼時(shí)城郭半渾沌。白發(fā)自覺鄉(xiāng)情重，不惜迢迢買瓦盆。”這是從彭州走出去的革命家、詩(shī)人和書法家李一氓先生回彭州探親時(shí)寫下的詩(shī)句。

細(xì)究之，才知道這里還有一段佳話。1982年，李一氓先生攜夫人王儀回家鄉(xiāng)彭州時(shí)，對(duì)桂陶產(chǎn)生了極大的興趣。時(shí)任彭縣縣委辦公室主任的張文斌負(fù)責(zé)接待，他回憶道：“那次他回來，先去南街的影劇院逛了逛，然后就去了東街的故居。從故居出來，他在一家賣桂陶的門市部前停下了腳步。平時(shí)他喜歡種花養(yǎng)草，而桂陶也是彭州的傳統(tǒng)工藝，他很喜歡用桂陶做的花盆。”看到心愛之物，李一氓饒有興致地賦了上面這首詩(shī)。詩(shī)中有濃濃的鄉(xiāng)情，也不乏對(duì)桂陶的鐘情與喜愛。

     不過，雖然很喜歡桂陶花盆，但李一氓夫婦年事已高，花盆太重不便攜帶，因此他們并未買下花盆。為了彌補(bǔ)這一遺憾，在一次赴京辦公時(shí)，彭縣為李一氓送去了四個(gè)桂陶花盆。后來，先生專門為此事給時(shí)任彭縣公安局局長(zhǎng)的馮志安寫了一封信，執(zhí)意要還買花盆的錢。不知道如此情意深重的花盆，李先生會(huì)否用它們來種下幾株蘭花呢？

       傳統(tǒng)、現(xiàn)代與不老的藝術(shù)

      桂陶人傳承下來的不僅僅是陶藝制作，我們甚至還可以看見這門古老技藝的歷史見證。在桂花鎮(zhèn)雙紅村，一座始建于明代的窯洞，因其依山而建，形狀如彎曲的飛龍，故得名“龍窯”。這條仿佛在山坡上棲息的巨龍，每當(dāng)窯內(nèi)火焰升騰時(shí)，巨龍就乘著烈焰飛躍而起，縱身于云端。龍窯曾在地震中被震垮，今已修復(fù)，熊熊窯火再次點(diǎn)燃，得以“龍顏不老”，被尊為見證桂陶起源與興旺的“活化石”。
桂花鎮(zhèn)人每年都要舉行祭龍窯點(diǎn)火儀式：春節(jié)后開工的頭一天，祭窯師身著祭窯古裝，設(shè)壇、殺雞、祭酒，四方相鄰齊聚——他們深情地叩拜，渴望把虔誠(chéng)與希望燒制到產(chǎn)品里，讓燒出來的桂陶多幾分靈氣。

      桂花土陶的制作中，也以這龍窯最為著名。龍窯是中國(guó)古代陶業(yè)工人的非凡創(chuàng)造，其特點(diǎn)是利用自然山坡建造和火焰自然上升的原理，燒出成品。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)今在我國(guó)保存完整的民國(guó)以前的龍窯僅有6座，而桂花鎮(zhèn)的龍窯可以算其中的佼佼者了。桂花龍窯可燒制高1-2米、圍長(zhǎng)1米大的陶罐和陶缸等特制器物，從獨(dú)具遠(yuǎn)古風(fēng)彩的土陶器到現(xiàn)在的釉下彩和新式景觀陶藝，在這里都可以見到。這里是泥土的煉場(chǎng)，是陶藝的天堂，烈火與泥土在這里獲得了完美的結(jié)合。所以，桂花龍窯的原始魅力和制作基地近年來不斷地吸引著來自全國(guó)各地的陶藝家、陶瓷研究者和美術(shù)院校的學(xué)生前來考察和創(chuàng)作。2002年，四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)陶藝家專業(yè)委員會(huì)在此設(shè)立了創(chuàng)作基地和陶藝研究中心，四川美術(shù)學(xué)院等高等院校也在此建立起了長(zhǎng)期的教學(xué)研究及實(shí)習(xí)基地。

      隨著陶藝市場(chǎng)不斷發(fā)展，目前桂花鎮(zhèn)的陶藝產(chǎn)品遍及生活、建筑和藝術(shù)等領(lǐng)域。近年來，為進(jìn)一步發(fā)展陶藝產(chǎn)業(yè)、傳承“非遺”文化，當(dāng)?shù)卣坏幹屏颂账嚱滩?，建?ldquo;非遺”文化館、陶藝文化廣場(chǎng)、土陶數(shù)據(jù)庫(kù)，還建立了土陶陳列室、傳習(xí)所、大中專院校土陶藝術(shù)實(shí)驗(yàn)基地等，并通過舉辦陶藝文化藝術(shù)節(jié)、到國(guó)內(nèi)外參展、開發(fā)新產(chǎn)品等營(yíng)銷推廣和提檔升級(jí)方式，進(jìn)一步增強(qiáng)陶藝產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，向世人更好地展示桂陶的悠久文化，更充分地呈現(xiàn)這項(xiàng)“非遺”內(nèi)在的厚重與外在的神韻。

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