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張建華:我的文化樂旅
2016-03-16 17:07:53 來自:四川報(bào)道網(wǎng) 編輯:向經(jīng)緯
 

作者  唐召儀

      故事主角:金手指文化傳播集團(tuán)董事長張建華
   
      文化力不僅是重要的綜合國力,對國家的經(jīng)濟(jì)、政治、社會、制度的發(fā)展變化有深刻影響,而且是這個國家各民族認(rèn)同的凝聚力,其作用跨越國界。在發(fā)展能力上,中國   遠(yuǎn)沒有形成能夠與世界同行業(yè)強(qiáng)勢公司匹敵的文產(chǎn)企業(yè)群體。

 
      金手指的愿景,是以在文化產(chǎn)業(yè)的主要領(lǐng)域的運(yùn)營形成整體優(yōu)勢,將金手指打造成為具有國際影響力的中國新型文化產(chǎn)業(yè)大師,以中華文化先進(jìn)的價(jià)值觀和崇高的使命感,把公司建設(shè)成一個能夠?qū)θ祟愇幕陌l(fā)展做出貢獻(xiàn)的一流文化傳播集團(tuán)。
 
      上午十點(diǎn),準(zhǔn)時赴約。隔著寬大的辦公桌相對而坐。電話鈴聲突然響起,他抱歉地說:“女兒打來的,我先接一下。”
 
      初見張建華,是在11年前的錦城藝術(shù)宮附樓,他的“金手指”彼時駐扎在那里,為“大唐華章”全國巡演,我們有過一面之緣。這些年來,繼“大唐華章”之后,“金手指”延續(xù)著大手筆的揮灑姿態(tài)——閬中“千古一城”、成都東方伊甸園、龍泉國際桃花節(jié)、“克林頓劍南春之旅”、一場接一場的明星演唱會、四川省民營文化企業(yè)聯(lián)盟……
56歲的張建華,在文化傳媒圈的后生們眼里,是個帶有偶像色彩的“符號”。而眼前的他,放下電話,欣慰地說起畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)、在華爾街知名公司就職的女兒,給人的印象就是一個慈父。差不多每天這個時候,隔著萬水千山與女兒聊天,成為日常生活不可缺的一部分。
 
      在女兒這個年齡,他是個高產(chǎn)的文學(xué)青年,寫了很多詩歌和散文,得過省上和國家級的文學(xué)獎項(xiàng)。那是三十多年前的往事了。
 
      表達(dá)方式
 
      相攜相挽時語言之樹從不開花,
 
      遠(yuǎn)隔天涯才覺自己有百靈的宛轉(zhuǎn)。
 
      擁你在懷中便忘了贊美,
 
      美麗的詩都出自懷念。
 
      每次預(yù)演都獲得自己的掌聲,
 
      大幕拉開卻啞口無言。
 
      ……
 
      這是張建華的詩——《表達(dá)方式》,字里行間藏著“愛你在心口難開”的含蓄深情。大學(xué)時代,他充滿表達(dá)的熱忱,先后在《詩刊》、《人民日報(bào)》、《青年文學(xué)》、《星星》等刊物上發(fā)表了近400余首詩歌。他的詩作《五彩的風(fēng)》、《白鴿子和藍(lán)色的小城》、《初吻——四十九封私信》,在一眾熱愛文學(xué)的青年人中廣為傳誦,甚至被制作成磁帶行銷各地。
 
      位于大巴山麓的開江縣,素有文化縣之美譽(yù),從古到今出了不少文化、教育、科技人才。這里是張建華的故鄉(xiāng),是孕育他詩心的山水佳地。少年的天空并不總是繽紛飛揚(yáng),錯亂顛倒的年月,任縣委副書記的父親一夜之間成為“階級敵人”,巨大的落差對幾歲的孩子而言,實(shí)難消化。有人說,文學(xué)與苦痛是對雙生子,漸識愁滋味的中學(xué)生張建華,漸行漸深地將自己埋進(jìn)文學(xué)世界。
 
      大山大河,給了他最初的生命感悟,詩詞文章,則擴(kuò)展了他的精神維度。
 
      從大巴山走到成都平原的時候,青年張建華首先要面對的是生存問題。文學(xué)熱一浪高過一浪,自以為還有兩刷子的各路文學(xué)愛好者,或一擲千金或東拼西湊,只要能出一本自己的書,就感覺無尚榮光。張建華不去湊這個熱鬧,發(fā)誓“決不做那種自掏腰包出書的事。”他走一條與眾不同的路,思考寫怎樣的書才能滿足讀者的需求。以市場為導(dǎo)向,他主編的第一套叢書一炮打響。“既創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)效益又實(shí)現(xiàn)了社會效益。”初嘗書商的樂趣,他的視野逐漸從純文學(xué)領(lǐng)域轉(zhuǎn)向文化經(jīng)營方向。
 
      九零年代前后,有個詞最能捕獲姑娘們的芳心:“儒商”。能寫詩會做生意,那時的他大概可以算一名入道不深的小儒商。他記得,第一次真正意義上的“下海”,是受人之托,到一家公司當(dāng)總經(jīng)理。剛一上任,就遇到一樁官司,面見法官時,對方看著遞過來的名片上“張建華”三個字,驚奇地問:“你就是那個寫詩的張建華?”法官竟然能夠大段地背誦他的詩歌。詩人的身份成為“危機(jī)公關(guān)”的利器。
 
      二十多年來,張建華做的所有事情,都不離“文化”二字。“我喜歡文化這一行,想盡力把好的東西傳播出去,讓文化衍生出來的商品獲得應(yīng)有的報(bào)酬和尊重。”他說,文藝產(chǎn)品不應(yīng)該僅僅成為釋放人們被壓抑的原始欲望的途徑,而應(yīng)該有提升人們的精神高度的功能。整合文化元素,“販?zhǔn)?rdquo;文化,盡可能地傳播并提升其價(jià)值,為文化產(chǎn)業(yè)鼓與呼,或許是上天賦予他人生的一種特別的“表達(dá)方式”?
 
      大唐華章
 
      2002年盛夏,“金手指”傾力打造的大型時尚詩樂舞《大唐華章》在北京保利劇院首演,大獲好評。桂花飄香時節(jié),《大唐華章》全國巡演拉開帷幕,首站開到湘江河畔橘子洲頭,長沙、南京、武漢……這場聲、光、色、形俱足的浩大演出,可謂璀璨奪目、曠日持久,此后的若干年間,從國內(nèi)演到海外,足足300余場。
 
      詩,是大唐的代表性文化符號。張建華是詩人。自然,這場大氣磅礴的演出,要凸顯“詩”的魅力,被冠之以“時尚詩樂舞”。
 
      《大唐華章》不是一場簡單的演出,它風(fēng)靡海內(nèi)外,體現(xiàn)了資本與知本的對撞效應(yīng)。當(dāng)年,劍南春集團(tuán)希望借文化之力實(shí)現(xiàn)擴(kuò)張意圖,在文產(chǎn)界尋找合作伙伴,將進(jìn)軍世界的營銷策劃案公開招標(biāo)。作為一家成立僅5年的民營文化企業(yè),接下這一單,對“金手指”意義重大。“唐時宮廷酒,今日劍南春”是令人再熟稔不過的廣告詞,順著這個脈絡(luò),聯(lián)想到“一壺美酒兩個盛世”、“以大唐輝煌映照今日中國”,“金手指”關(guān)于《大唐華章》的策劃案出籠。當(dāng)文案呈現(xiàn)于劍南春集團(tuán)董事長喬天明面前時,他的眼睛亮了。
 
      “要超越國界,就得創(chuàng)造出具有世界級水平的作品,將中國獨(dú)有的藝術(shù)境界直接呈現(xiàn)于觀眾的視聽,形成超越國界的藝術(shù)震撼和滲透。”張建華的思路明晰,態(tài)度堅(jiān)定,“要達(dá)到這一目標(biāo),創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)必須是一流水平。”
 
      陳維亞、趙季平、魏明倫、何開四、沙曉嵐,個個都是國內(nèi)頂尖創(chuàng)作大師,“金手指”將大師們聚攏,他們通力合作的產(chǎn)物,成為國內(nèi)大型歌舞劇的開山鼻祖。一年之后,楊麗萍的《云南印象》首次公演,又翻一年,張藝謀們的《印象劉三姐》才浮出水面。
 
      《大唐華章》在藝術(shù)上的成功,令各種獎勵、表彰接踵而至。在光環(huán)的背后,還有更為重要的機(jī)制創(chuàng)新問題。“我們當(dāng)時就已運(yùn)用了在世界上流行的、先進(jìn)的‘制作人’模式。”張建華稱,《大唐華章》從策劃到申報(bào)、公關(guān)、組織、創(chuàng)作、演出,總共只用了4個月!如果當(dāng)時按一般的運(yùn)行模式,要打造一部一流的舞臺劇,至少得花三年時間。
 
      成都市社科院副院長陳伯君對金手指公司有過持續(xù)的關(guān)注和研究,他認(rèn)為:“金手指”通過《大唐華章》試水制作人機(jī)制,并引發(fā)文化產(chǎn)業(yè)界和法律界對制作人機(jī)制、社會信用制度和如何建立健全文化市場的爭議,其價(jià)值和意義超過“金手指”試水制作人機(jī)制本身。
 
      《大唐華章》,成為張建華及其金手指團(tuán)隊(duì)在文化市場征戰(zhàn)途中一個極其重要的里程碑。此前,他們的主業(yè)為圖書編輯、音像制品、展會承接,此后,他們的觸角轉(zhuǎn)向城市營銷、資源整合、文產(chǎn)聯(lián)盟。
 
      文化樂旅
 
      “堂堂正正做人,坦坦蕩蕩做事。”張建華順口說出來,這是他的風(fēng)格,這個從大巴山走出的漢子,認(rèn)為一個有擔(dān)待的人才可能成事。他說:“做企業(yè)當(dāng)然要有社會責(zé)任感。我喜歡這一行,所以一直干,有激情。”
 
      從寫詩到經(jīng)營文化,他一直是個有感召力的人,聚集起一大幫同道中人。80年代那批學(xué)生,知道《文化苦旅》的很多,張建華對他的事業(yè)有天生的熱情,“選擇即放棄”,他不言苦,目標(biāo)明確,樂在其中,執(zhí)著地走在“文化樂旅”這條道上。
 
      最近的十年,是他事業(yè)發(fā)展的黃金十年。
 
      2003年,金手指策劃實(shí)施“市場準(zhǔn)入與全球營銷—克林頓劍南春之旅”大型公關(guān)活動。
 
      緊接著,又策劃、實(shí)施了“中國(閬中)首屆名醋節(jié)”,邀請楊洪基、祖海、周迅等明星助陣。由此,金手指摸索出“經(jīng)營城市就是經(jīng)營文化”的城市品牌推廣模式,開辟出城市品牌推廣的業(yè)務(wù)新領(lǐng)域。一鼓作氣,2004年,金手指向成都市政府提交了“把成都打造成舉世公認(rèn)的東方伊甸園”的城市品牌營銷整體策劃案,在眾多競爭者中一舉中標(biāo)。本次活動被業(yè)界譽(yù)為2004年度城市品牌推廣最有影響力的事件之一。
      
      城市營銷是一項(xiàng)巨大的綜合性系統(tǒng)工程。“給我一個支點(diǎn)撬動地球,讓世界沸騰起來!”金手指在一系列經(jīng)營城市的項(xiàng)目中,總結(jié)出三大“竅門”——借助政府力,借助新聞力,借助社會力。
 
      2005年,張建華發(fā)起成立四川省工商聯(lián)文化產(chǎn)業(yè)商會,并被推舉為首任會長。這一年,他正式提出“文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)狀一體化”戰(zhàn)略發(fā)展構(gòu)想,金手指開始向網(wǎng)狀一體化的文化產(chǎn)業(yè)集群轉(zhuǎn)型。同年,由四川省工商聯(lián)、重慶市工商聯(lián)和遂寧市政府聯(lián)合組辦的首屆“泛成渝經(jīng)濟(jì)圈商會合作峰會”在遂寧舉行。金手指成功策劃并全程執(zhí)行了這次會議,本次峰會從 “市場共融與創(chuàng)新合作”的主題出發(fā),首次提出了“泛成渝經(jīng)濟(jì)圈”的概念,一年后國務(wù)院正式批準(zhǔn)了“成渝國家統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)”。
 
      消費(fèi)是傳播文化價(jià)值的最好途徑。文化消費(fèi)不僅是市場占有問題,不僅是經(jīng)濟(jì)效益問題,還是文化價(jià)值的傳播和影響力問題。金手指通過策劃“成都桃花生活方式”等,提出助推消費(fèi)文化向消費(fèi)生活方式躍升,進(jìn)一步將經(jīng)營城市抬升至經(jīng)營城市精神的高度。
 
      2008年,金手指升格為文化傳播集團(tuán)。金手指形成了品牌營銷、策劃咨詢、演藝娛樂、藝術(shù)工程、影視文化各大相互支撐、共同發(fā)展的業(yè)務(wù)體系,公司網(wǎng)狀一體化的發(fā)展戰(zhàn)略格局基本形成。是年,省委政研室以金手指為研究對象,啟動2008年重大調(diào)研項(xiàng)目,項(xiàng)目成果于2009年由成都市社科院副院長陳伯君主筆撰寫成《中國文化產(chǎn)業(yè)振興之路——走進(jìn)金手指》,經(jīng)中央編譯出版社出版發(fā)行。
 
      2010年,在《中國文化報(bào)》、四川省文化廳宣傳信息中心、四川省工商聯(lián)文化產(chǎn)業(yè)商會聯(lián)合舉辦的“2010四川民營文化行業(yè)年度人物暨四川民營文化企業(yè)百強(qiáng)評選”活動中,金手指被評為“2010四川民營文化企業(yè)綜合十強(qiáng)”。2011年,在青川縣災(zāi)后重建的重點(diǎn)文化旅游項(xiàng)目——青溪古城文化建設(shè)項(xiàng)目中,金手指成功策劃實(shí)施了青川地震博物館開館儀式、唐家河國家自然保護(hù)區(qū)重建開放儀式和青溪古城重建開城儀式等系列大型推廣活動。同時,受廣元市旅游局的委托,編制《劍門關(guān)國際旅游區(qū)整合營銷實(shí)施方案》,為劍門關(guān)國際旅游區(qū)整合營銷提供具體解決方案。
 
      從心所欲
      
      在2008年首次舉行的“中國傳媒百強(qiáng)年會”上,張建華提出的以知識產(chǎn)權(quán)為核心的網(wǎng)狀一體化戰(zhàn)略,為他贏得“杰出傳媒廣告人”殊榮,使他在中國文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域擁有了較高的知名度和影響力。
 
      這兩年,金手指一下子變得安靜起來。是在醞釀什么嗎?集團(tuán)公司于五年前遷址冠城廣場,現(xiàn)在看來,辦公區(qū)的裝修風(fēng)格依然時尚大氣,員工們有條不紊地忙前忙后。

      “過去的都成為歷史。我這個人,不喜歡沉溺于過往。”這么多年來,從一個人到一群人,從針對小范圍到面向整個社會,張建華的事業(yè)穩(wěn)步推進(jìn)。“最近我們在做一件事。屬于商業(yè)秘密。”他一句話帶過,不再提。
 
      不過,他幾度提及“民營文化產(chǎn)業(yè)商會”,似乎透露出某些信號。
 
  話題一轉(zhuǎn),涉及信仰:“缺乏信仰是一種悲哀。”張建華說,“信仰不在乎外在的形式,它植根于心靈深處。我的信仰不屬哪個政治團(tuán)體或宗教派別,公司網(wǎng)頁上有一句話,可以屬于信仰的范疇,那就是‘為人類文明創(chuàng)造價(jià)值’,進(jìn)一步說,就是個體為整體創(chuàng)造價(jià)值。”
 
  孔子言“七十而從心所欲不逾矩”,他說:“不必等到七十歲。”在他的心目中,做人做事就要敢想敢做、從心所欲,所以每每積極投入、姿態(tài)昂揚(yáng),不逾矩,則意味著順應(yīng)社會的規(guī)則和發(fā)展趨勢。
 
  識實(shí)務(wù)者為俊杰。他認(rèn)為,人一定要有正能量,做的事要合乎人民期待、順應(yīng)社會發(fā)展潮流。作為第十屆省政協(xié)委員,他提議“讓更多民營企業(yè)參與到四川文化建設(shè)中來”,并進(jìn)一步闡釋:在我們國家大發(fā)展大繁榮背景下,民營文化企業(yè)起到了非常重要的作用。就四川省來說,文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)法人機(jī)構(gòu)17000多家,民營文化企業(yè)就有16000余家,在數(shù)量上占到了95%以上,從業(yè)的人員也占到95%以上。據(jù)省文化廳統(tǒng)計(jì),截至2010年,全省文化系統(tǒng)所屬非公有制文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值超百億元,占全省文化系統(tǒng)所屬文化產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值一半以上。
 
  如何讓民營企業(yè)更好地參與文化建設(shè)?張建華提議,讓民營企業(yè)更多參與文化體制改革,更多參與國家文化項(xiàng)目建設(shè),更多參與公共文化服務(wù)體系建設(shè),給他們發(fā)展機(jī)會。其次是要提供給民營文化企業(yè)更有實(shí)效的融資平臺,重視文化產(chǎn)業(yè)精英人才的培養(yǎng)。
 
  對于剛剛結(jié)束的十八屆三中全會,張建華認(rèn)為“這次全會釋放了很多信號,將會給我們的生活與工作帶來巨大的變化”,頓了頓,他補(bǔ)充道:“變化之大,將會是難以想像的。”
 
  我們有理由相信,“從心所欲”的張建華會在下一個十年,讓“金手指”更加游刃有余地在文化領(lǐng)域點(diǎn)石成金。




 

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